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(65)科学哲学家瓦托夫斯基认为：常识作为一种文化的共同财产，是有关每个人在日常生活的一般基本活动方面应当懂得的事情的一套可靠的指望。
事实上,在日常的社会生活中,行动选择的情景是相当复杂的,规范是否对个体行动发生引导作用,取决于行动情景中各种复杂因素。帕森斯用渗透的概念来描述和概括行动的这四个子系统之间相互影响和相互作用的复杂关系。
这是因为个体不仅要跟卫生系统打交道,同时也跟经济系统打交道,还要跟家庭系统、教育系统、宗教系统、艺术系统等打交道。当然,同时也可以发现,功能分化的社会中,各个功能系统提供的各种应对措施,都无法完全超越各自功能系统的界限,因此都是有限的。无论是整全性的社会系统,还是通过整全性社会系统内部分化而形成的社会功能子系统,它们都遵循了一般系统理论的基本范式。在这样一种理解下,任何一个结构要维持稳定,就必须满足自身的四种功能需求,其中两种是与环境有关的,例如适应环境、实现集体性目标,另外两种则主要侧重于系统自身,即内部整合与潜在模式维持。其中,在条块分化阶段,社会分化为无数的彼此相似的小共同体,在这些小共同体内部的社会沟通,主要是面对面的互动性沟通。
简单地说,如果规范能够顺利地内化到人格之中,从而良好地引导和控制个体的行动,那么相对地就不太需要法律发挥作用。因此,对社会学研究来说,鉴于现代社会的复杂性,提供一套抽象的参照框架,就显得非常必要。2.法典化追求法律理性 19世纪法典的编纂是在法国革命的推动下，伴随着诸如自然法、理性主义等哲学学说以及启蒙运动的兴起而出现的一种独有的社会历史现象。
诸如沿革体、编年体、韵府体、论理体的逻辑标准设置。法典化的追求包含着法治精神以及对法律稳定性的期待。再法典化，既需要重温法治对法典化的基本要求，也要分析当下中国法治建设的需要。如是，由法典化衍生的反法典化、解法典化及再法典化，构成了对法律发展变化思索的否定之否定规律。
在此种联想的引导下，对法学成就的评价出现了偏重立法的倾向，而对法律阐释的贡献常被忽视。(67)有学者认为：在新的形势下法典化已经成为环境法发展的新路向，我国亦当对此予以积极回应。
笔者的立场与伯科威茨近似，既不支持法律法典化，也不对其加以反对，①只是谋求对法典的恰当使用以及对法典化的正确理解。(76)同前注①，罗杰·伯科威茨书，第46页。历史法学派认为法律发展是一种缓慢的、整体的、渐进的过程，法律阐释能更好适应科学和实践的需要，进而在此基础上形成了反法典化理论。只有使用拟制思维才能把纷繁复杂的社会规范简约为法律。
历史上的中国，除了秦代法家思想占据主导地位以外，多数朝代名义上倡导儒家思想，但基本都是明儒暗法，没有形成以法律为主的统治模式。(33)一些学者发现：当前单一的法典化道路并不是明智、理性或者科学的选择。2.再法典化在于促成法律体系的完整性 莱布尼茨认为法典是将法律予以体系性表述，使过去的、现在的、将来的法律都能由基础性的法律原则推导出来。解法典化承认法典存在缺陷，进而要求立法和司法予以矫正。
例外规定，如对特殊群体的保护，对特殊职业人员的行为要求等，也需要类型化表达。(55)法典的核心作用在于提供思维指引和行为判断标准。
在诸多英国法律家看来，法典在实施过程中难以尊重法律的稳定性，且创设时间较长、程序复杂、过度形式化、难以避免不同理解。(15)朝代更替或革命胜利以后的秩序恢复，一般会依赖修律或法典编纂，即所谓更新之策，使新的政权更具合法性。
(一)再法典化热潮 进入21世纪后，诸多重要学科对法典化的呼声不断。故在本文中，反法典化语用不正式登场，仅于此简单叙说。这既有国外相关先例可以借鉴，又具有一定的立法规模基础，应早日提上议事日程。为巩固新政权，结束殖民统治、获得独立的国家也都在积极编纂法典。对理性逻辑技术的思考就是为了克服法律规范间的矛盾，完成法律规范的体系化。其次法典编纂方法的理性追求。
然而，社会关系不是那么容易归类，存在着许多交叉空间。早期法典化倡导个人本位，难以适应法律社会化、经济全球化发展趋势。
由于很多人相信有法律总比没有法律好，再加上法律是抽象的表达，用以表达法律的文字具有概括性，这使得法律与价值之间常常出现矛盾冲突，甚至出现恶法问题。二是从司法、执法角度看，法典在实施中必须向阐释者、案件实施等开放，否则法典就无法实施，也难产生意义。
再法典化的目标之一就是促成法律自主的实现。(17)同前注③，穗积陈重书，第62页。
法律的意义因需要人的理解而处在流动之中。这使得传统的立法至上，消极、克制司法难以持久。反法典化则是对法典法形式持否定态度。(30)同前注①，罗杰·伯科威茨书，序第2页。
一个法律体系可以由一些简单要素推导出来。虽然法律作为上层建筑是由经济基础决定的，法典本质上是社会、经济、政治、文化的综合反映，但作为反映思维，其形式构造、规范表达等都需要由思维来塑造。
面对判例法的弊端，一些学者感觉英美法系更需要法典化。奥斯丁的分析法学从保持法律安定性的角度认定恶法亦法，自然法学则认为法律安定性只具有相对意义，因而恶法非法。
(77)同前注(18)，朱明哲文。可是，法典化之后还需要法律阐释才能产生意义。
邢钢：《国际私法的法典化进程》，载《政法论坛》2005年第5期。在实践中，法典运用也出现了诸多问题，这更助长了反法典化思想。3.再法典化的目标在于促进法律自主性实现 法治目标以及依法办事的原则要求引出了法律自主性诉求。立法者不是在创造法律，而是根据社会规范及要求表述法律。
(21)同前注④，石佳友文。道德倡导、模棱两可、含糊其词、不可诉等都会影响法安定性。
然而，再法典化能否作为克服法典缺陷的最优方法，是需要思考的问题。后现代法学的观点，对打破对法典的迷信有重要意义。
(76)法典化引发了对完善制定法体系的思考，成了高级法律的创设方式以及重要的法学命题。从社会发展规律的角度看，法律确实难以完全创造，法律与社会有密切的关系，不能任意创造，需要社会、政治、经济、文化等基础。
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